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聖物練功房-泰國人的鬼神觀
泰國人對於鬼神的看法不同於一般的華人，對靈界並不是抱持著非善即惡的極端二分法。
泰人認為：鬼有很多層次，根據自身的修行會慢慢往上提升進入天界。
天界有三層，第一層裡面又細分成六層，稱為「欲界六天」，第二層又細分十八層，稱為「色界十八天」，第三層細分四層，稱為「無色界四天」。以上合稱「三界二十八天」。
修為越好的六道眾生越能往上層化生，「三界二十八天」在我們平凡人聽起來好像很不簡單、很厲害的樣子，但一樣沒有脫離輪迴，唯有再精進往上進入佛的世界才能完全擺脫輪迴的業力。
居住在欲界層的神跟人一樣有七情六欲，會受到聲色的引誘、會做愛生下小仙童，所以雖然稱「神」，但一樣喜歡接受香火供奉，只是道德觀念比人類強、慾念比人類輕，天人若只貪圖安逸享樂，不知進取，當福報享盡後就會發生「天人五衰」的現象而逐漸凋零。
另外不同的看法是，華人信仰的神大多是從人類向上提升的，而印度或泰國的神大多只是另一種不同於人類的族群，祂們一出生下來就已經註定是神了，這些不知名的神族我們就一律統稱祂們叫作「天人」。
我想表達的是，鬼與神並非是善惡的分界線，
有些人為惡是因為無知，因此需要透過不斷的學習讓自己成長，所以鬼不一定是惡鬼，神也不一定是善神，不信你看欲界六天的最高統領，祂可一直都是阻撓釋迦牟尼成佛、混淆曲解佛教的天魔呢。
這樣的「神」是不是跟你想像中的不一樣呢？
*泰人對天地鬼神的基礎看法多來自於佛教或印度教。
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