這裡的文章是特別為初次入門想要供請聖物卻又不得其門而入的朋友所編寫的，我們會盡量以深入淺出的問答方式有系統的來為朋友們解惑，不足之處祈請見諒。
泰國宗教聖物種類繁複，初次接觸的人總是被這些奇怪的聖物名稱搞的暈頭轉向，不知如何下手，尤其是各個商家的中文譯音不盡相同，商家們又遍及了大陸、香港、馬來西亞及台灣，因此想要從網路中搜尋相同的聖物資訊也不是那麼容易，例如：同樣是泰文中「師父」（指出家的比丘）的中文譯音就有：龍破、龍婆、隆波或龍波等四種譯法，到底哪一種才是正確的譯法是沒有準則可以規循的，個吹個的調的結果就是造成目前混亂的主因。

1. 看懂聖物的基本資訊（製作者） 
聖物的基本資訊是由「製作者」及「總類名稱」這兩項組合而成的，聖物的「製作者」也就是師父，介紹師父的目的就是要讓「供請人」了解師父為何有著高深的法力來製作聖物，而製作聖物的師父則分為「黃衣」、「紅衣」、「白衣」、「黑衣」這四種。

「黃衣」是指：身著黃色僧袍的比丘，這些比丘又分為：

「龍達」（luang da）：「龍」是對比丘的尊稱，「達」是外公的意思，所以「龍達」就是「師公」。接在「龍達」之後的則是比丘的名字，以下以此類推。

「龍普」（luang bu）：「普」是爺爺的意思，所以「龍普」也是「師公」。

「龍破」（luang po）：「破」是爸爸的意思，所以「龍破」就是「師父」。（龍破、龍婆、隆波或龍波都是相同的，只是譯音不同）

「龍辟」（luang pi）：「pi」是兄長的意思，所以「龍辟」就是「師兄」。

 「紅衣」是指：身著深紅色僧衣的比丘，而這些比丘自稱：

「古巴」（kruba）：接在「古巴」之後的名稱則是比丘的名字，例如清邁知名高僧：「古巴席威猜」。泰國僧人分為黃衣與紅衣，只因流派不同、習俗不同，同樣都是南傳佛教，其餘沒什麼大分別。

「白衣」是指：施法時必須全身穿著白色衣褲的法師。這位法師我們要尊稱他為：

「阿詹」（ajan）：「阿詹」的意思就是：有著專業技能的老師、醫生或大學教授。例如某位陳姓的算命先生很厲害，我們就會尊稱他一聲「陳老師」。所以「阿詹」是老師的意思，接在「阿詹」之後的名稱則是法師的名字，例如「阿詹奴」。

「摩」（mo）：是「師」的意思，接在「摩」之後的則是法師的名字。例如將「阿基師」轉換成泰文之後就要唸成「摩阿基」。

「摩皮」（mo pee）：「皮」是「鬼」的意思，也就是「養鬼師」。

「黑衣」是指：施法時必須穿著全身黑色衣服的法師。稱謂跟「白衣」相同。

最後還要介紹一種修行中的法師我們尊稱他為：

「魯席」（rusii）：「魯席」身披虎袍，必需在深山野嶺中接受瑜伽苦行，例如我們偶而在「國家地理頻道」中看到的印度瑜伽行者一樣，那種瑜伽行者就是「魯席」。「魯席」有「仙人」的意思，所有修行法術的人不管是「龍破」還是「阿詹」都要尊奉「魯席」為祖師。但是前者的「魯席」是人，後者的「魯席」是神，因為前者效法「魯席仙人」的精神並做虎皮打扮，所以才被稱為「魯席」，兩者的能力與受尊敬的程度是不一樣的。

 聖物「製作者」的另一項資訊就是「寺廟」，寺廟的泰文稱之「WAT」，有人翻成「瓦」，香港、廣東則翻成「屈」，例如製作古曼童非常知名的三岩寺（WAT SAM NGAN）有人翻成「瓦三岩」，也有人翻成「屈三暗」，奇怪的是當初為什麼不直接翻成「寺」就好了呢？

 2. 看懂聖物的基本資訊（總類名稱）
目前社會上習慣將泰國（包括整個中南半島）來的「護身符」無論外型、內容為何，一律統稱祂為「佛牌」。事實上「護身符」的內容並不侷限於與「佛教」有關的人事物或呈現「牌」狀，除了「佛陀」之外，「佛牌」上所鑄造的圖案有可能是天神、夜叉、濕婆神、神獸、神話人物、歷史人物、精靈鬼怪、符咒、比丘或法師的自身像，甚至是九世泰皇的御像都包含在內，所以我們千萬不要被「佛牌」的表面字義所迷惑，認為佛牌上的法相都一定是與「佛教」有關的人事物，為了不讓我們對「佛牌」的認知有所扭曲或誤會，建議新手朋友可以統稱這些「護身符」為「聖物」，當各位新手朋友有需要跟商家們溝通時，我們就可以說「我想供請聖物！」而不是說「我想買聖物！」因為基於對宗教的尊重，我們必須這麼說，而且這樣說也顯得自己沒這麼外行。
前面說過，「聖物」的種類非常多樣化，祂可能是一張符、一尊小銅像、或是一只戒指、一片銅牌甚至是一瓶油，但無論祂們呈現何種形式，構成聖物的基本條件一定是「神靈的祝福與能量」，因此供請聖物的重點在於「神靈的祝福與能量」，許多宗教都認為，每位神靈的專長都不一樣，所擁有的能量與祝福也就不盡相同，有些神靈專長避險，有些神靈專長招財，更有些神靈專長助緣招桃花、因此「聖物」外表的形象就是方便我們供養人收藏、辨認或使用，並且暗示著「祂們」的「專長」。
以下我們整理出一般常見的護身符外型，讓初入門的朋友開始有系統的了解泰國聖物：

 佛教系列：必打佛、白覽佛、崇笛佛、成功佛、九龍佛、師父的自身像、澤度康天神、夜叉（桃威蘇彎）等等，都是與佛教有關的天神、羅漢及各種時代風格的佛陀。

印度教系列：老虎、魯席仙人、拉胡天神、哈努曼、濕婆神、四面佛、象神、加利女神等等印度教系的天神。

神話歷史系列：泰皇、昆平將軍、古曼童、古曼麗、萊勇兄弟、大地女神、招財女神、燕通、拍嬰、乙婆或妹婆等等的歷史或傳說人物。

神獸精靈鬼怪：大象、貓、蟒蛇、蝴蝶、蜘蛛、狐仙、山神、樹精、花精、幽魂娜娜、鬼夫人、妹拍（女鬼）、四耳五眼、魂魄勇、屍油或屍油膏（南媽拍）等等鄉野傳奇。

物件符咒系列：人緣膏、人緣油、和合油、符布、符管（將符咒刻在銅片上再卷成管狀，又稱「達固」）、防降貝殼、法刀、手環、戒指、項鍊等等。

 上述的聖物類型只是我們常見的一部分，其餘還有許多奇奇怪怪的護身符，待有機會再與各位一起分享。

 3. 哪一種聖物符合我的需求？
幾乎每一位初次接觸聖物的朋友，大部分都有現實生活發生困難的理由，根據我們的經驗，求助聖物的朋友們不外乎下列所舉的這些因素，因為每種聖物、每位神靈各自專長的領域不同，因此我們會根據這些專長領域為不同供請因素的朋友提出選擇建議，各位朋友也可以由自己目前的需要來進入泰國聖物的領域，反正就是由點到面，先單純化，進而拓展整個知識視野。

與另一半感情失和的人：狐仙、拍嬰、燕通、妹拍、幽魂娜娜、南媽拍、和合油、和合符管。

希望招桃花、提昇戀愛運的人：人緣膏、人緣油、燕通、乙婆、拍嬰、昆平將軍、古曼麗、狐仙、蝴蝶、花精、幽魂娜娜、鬼夫人、妹拍（女鬼）、桃花符管、桃花符布。

想讓異性產生好感的人：人緣膏、人緣油、燕通、乙婆、拍嬰、昆平將軍、古曼麗、狐仙、蝴蝶、花精、幽魂娜娜、鬼夫人、妹拍（女鬼）、桃花符管、桃花符布。

同性求愛的人：人緣膏、人緣油、燕通、乙婆、拍嬰、昆平將軍、古曼麗、狐仙、蝴蝶、花精、幽魂娜娜、鬼夫人、妹拍（女鬼）、桃花符管、桃花符布、同性符管。

求職面試或加強人緣的人：人緣膏、人緣油、燕通、乙婆、拍嬰、昆平將軍、古曼麗、狐仙、蝴蝶、花精、幽魂娜娜、鬼夫人、妹拍（女鬼）、桃花符管、桃花符布。

希望招財又想招桃花的人：人緣膏、人緣油、拍嬰、昆平將軍、古曼童、古曼麗、狐仙、蝴蝶、幽魂娜娜、鬼夫人、妹拍（女鬼）、濕婆神、符管、符布。

運氣不好想要開運的人：白覽佛、崇笛佛、成功佛、九龍佛、師父的自身像、澤度康天神、濕婆神、夜叉（桃威蘇彎）、觀音、藥師佛、金翅鳥、老虎、魯席仙人、古曼童、古曼麗、蟒蛇、開運符管。

想加強招財金錢運的人：古曼童、古曼麗、夜叉、貓、蟒蛇、蜘蛛、山神、樹精、四面佛、象神、四耳五眼、招財女神、財運符管、符布。

開店做生意，想讓生意更好的人：古曼童、古曼麗、貓、蟒蛇、蜘蛛、山神、樹精、四面佛、象神、四耳五眼、魯席仙人、大地女神、招財女神、財運符管、符布、夜叉。

業務員想要提昇成交率：古曼童、古曼麗、貓、蟒蛇、蜘蛛、山神、樹精、拍嬰、四面佛、象神、四耳五眼、招財女神、人緣膏、人緣油、財運符管、夜叉。

想要加強賭運的人：賭神二哥豐、古曼童、古曼麗、貓、蟒蛇、蜘蛛、山神、樹精、拍嬰、賭運符管。

想要職場升遷順利的人：古曼童、古曼麗、貓、白覽佛、崇笛佛、成功佛、九龍佛、師父的自身像、哈努曼、濕婆神、四面佛、象神。

恨透小人扯後腿的人：必打佛、拉胡天神、拍嬰。

祈求身體健康平安的人：白覽佛、崇笛佛、成功佛、九龍佛、師父的自身像、澤度康天神、魂魄勇。

防降頭符法牛鬼蛇神：魂魄勇、哈奴曼、夜叉、老虎、魯席仙人、拉胡天神、哈努曼、濕婆神、四面佛、加利女神、拍嬰、符管。

 4. 如何快速的從網站中挑選聖物？
以「地天泰聖物館」網站為例，我們依據客戶們大致上的需求，將聖物的功能分成「開運」、「招財」、「偏財」、「助緣」、「護身」五種標籤，這五種標籤底下又細分成客戶們經常詢問的各項需求，我們又將這個各項需求製作成下拉式選單，各位朋友可以根據自己的需要方便選擇聖物，「地天泰」網站將立即自動找出最符合您目前需求的聖物。

「開運」就是與財運、事業、求職、升遷、家庭、平安等整體運勢狀況有關的議題。

「招財」就是有關金錢流向的議題。

「偏財」就是有關特殊金錢的議題。

「助緣」就是與戀愛、桃花、魅力、貴人、和合、人緣等人際狀況有關的議題。

「護身」就是與健康、平安、小人、防符咒等身心狀況有關的議題。

 5. 哪一種聖物最強勁？
這是新手客人最經常問我們的問題之一！舉例來說：感情出現問題的朋友可能需要從我們建議的「狐仙、拍嬰、燕通、妹拍、幽魂娜娜、南媽拍、和合油、和合符管」之中選擇自己適合或喜歡的聖物，這時這個問題就出現了，「這八種聖物哪一種最強呢？」在這裡我們要告訴我們的好朋友一個重要的觀念，聖物的強弱來自於師父製作聖物的材料與開光加持的功力，以上八種類型的聖物只是方便告訴我們祂的專長。又例如：北方天王→夜叉（桃威蘇彎），傳說祂是掌管魔界與財庫大門的將軍，因此求財或求平安的人就可以考慮供請夜叉（桃威蘇彎）。古曼童又名金童子，是泰國當地非常著名的「善財童子」，開店求財的人也可以考慮供請古曼童，但是「夜叉」與「古曼童」哪一位招財能力較厲害呢？這時就要看開光師父的功力，不一定是夜叉也不一定是古曼童喔！

 6. 聖物價格的關鍵
聖物價格的關鍵有四大因素：

師父的名氣

製作材料

聖物的數量

時間

所謂水漲船高，師父的名氣若大，在刻意炒作的結果下，聖物的供請金自然不低，但是除了高昂的供請金之外，師父太過有名，佛牌市場上仿冒的贗品假貨也就隨著增多，贗品假貨價格低廉，與真品價差甚至數十倍以上，此時最容易出現打著低價招牌的商家打亂真品的供請價格，或許有人會說：「羊毛出在羊身上，價格與大多數商家落差高低的太離譜的聖物我就不敢買。」但是就怕贗品故意將定價設定的跟真品一樣，魚目混珠的結果，讓人很容易就上當而不自知。

蒐集製作聖物材料的難易度與稀有度也會影響聖物的價格，例如：有些佛牌就會摻入上百年的寺廟瓦片，因為有些老廟需要拉皮翻新，於是就會出現這種寺廟的百年瓦片。還有一種花名喚「彎朵通」，產於泰國北部森林，寺廟內嚴禁栽植，只因這種花朵的氣味會迷人心性，因此多作為人緣、和合的聖物材料。師父們相信，材料本身擁有天然能量，經過開光就能將材料的本質發揮到淋漓盡致。

同樣一位師父製作了兩種聖物，第一種，祂開光了一千尊，第二種，祂開光了十尊，在你的心目中第一種聖物比較強勁還是第二種？當然是第二種，因為師父開光時所投注的心力是不一樣的，事實上也不可能一樣。

聖物開光之後的步驟便是加持，加持的時間越久，聖物累積的能量就越大，當然師父投注的時間成本也就越高。另外，經過歲月洗禮的古董老佛牌價格也非常高，尤其是用泥土粉末夯製的老牌，保存更是不容易，因此這種老牌還是需要根據保存狀況以及稀有程度來決定價格，不一定老佛牌就價值高。

最後還要幫優良的同業商家們說說話，商家們到泰國供請知名聖物的成本原本就高，再加上食宿、機票、當地交通、師父的供養金等等的開銷，要知道泰國的地理幅員遼闊，佔地面積約是台灣的14倍，加上大眾運輸並不是那麼地發達，知名的師父與廟宇分散各地，所以要達成「原廟恭請」的目的，可以說是一個費時又費財的艱鉅的任務，而這些成本當然要請供養人一起來分攤。想想看，如果朋友們自己想赴泰國恭請聖物，光是一個人的來回機票與食宿就要耗費多少錢？廟宇在哪裡問司機不一定知道，就算司機知道，來回曼谷可能需要兩天的車程，語言不通的朋友還需要一名翻譯，翻譯、司機兩天的食宿都要負擔，其中可能還包括一些零星的費用例如：供品、供養金、過路費等等，好不容易到了目的地之後，您心目中的聖物一定在廟內等著被供請嗎？很多寺廟都喜歡將聖物製作成「限量」，師父們也不一定都在寺廟內安住著，因此撲空的可能性不算低，當然還有最重要的時間成本，所以朋友們能夠在優良的商家內供請到適合自己的聖物實在是一件非常幸運與划算的選擇。

 7.供請聖物後的禁忌（包含法力刺青）
不管您是供養哪一種聖物或是法力刺青，師父一定會要您遵守下列這五條規定，不管如何，盡量遵守祂就對了，反正對我們只有好處沒有壞處。

一、尊敬父母師長

二、不得口出妄語（謊話、髒話）

三、不得偷盜搶劫（偷、搶、拐、騙）

四、不得吸毒酗酒（吸毒、販毒與長期的飲酒過量）

五、不得淫邪（禁止強迫、暴力、破壞家庭的男女關係）

或許有人會問：「是否犯了戒之後，聖物就無效了？」「我的口頭禪是〞幹〝怎麼辦？」「英語的〞ＦＵＣＫ〝算髒話嗎？」在這裡我們首先要告訴各位幾個觀念，聖物的能量是光明而正向的，如果供養人的心態一直處在負面的情緒中，身體所散發的氣場就是負能量，請想像一下，這樣的狀況是否就不容易與聖物所散發的靈氣產生完美的結合了呢？更何況，想要擁有好運氣，除了外在的助力之外，從為人處世開始，自己本身的行為也要「行得正、坐得穩」，唯有如此我們的好運才能持久、才能師出有名、順理成章，這也才能算是真正的改變命運。

PS：本篇重點在於：

一、不要讓自己一直處在負面的情緒。

二、短暫的好運不算是真正的好運。

三、壞運的根源可能來自於自己的習慣，請嘗試改變自己。

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