《桃威蘇彎》，漢譯：「多聞天王」，又名「毗沙門」，是佛教護法神「四大天王」（或稱四大金剛）之首，祂的祖父梵天（四面佛）為了獎勵祂的千年苦行，因此 指派祂守護世界的北方（北俱蘆洲，須彌山的北方入口），並且贈予象徵護持世間財富的飛天馬車「普剎伯卡」，從此之後《桃威蘇彎》便成為了守護之神與財富之神，在古印度則是以 財神的身分受到景仰。  《桃威蘇彎》原為夜叉族王，曾率領「夜叉」與「羅剎」等部眾協同「毗濕奴」擊敗魔王，因此又有「軍神」或「武神」的稱號。在日本的七福神中，《桃威蘇彎》 也是其中之一位，只是換了一個名字叫做「毗沙門」，在戰國時期有一武將叫做上杉謙信，就曾自詡是軍神「毗沙門」降世，因此在他的軍旗上就寫著一個「毗」 字，所以軍警人員倘若供奉威猛的《桃威蘇彎》則有祈求「武運昌隆」的意思。

在中國，《桃威蘇彎》叫做「多聞天王」，因為經常來釋迦牟尼的道場護持與聞法，故名「多聞天」，有精通佛法、廣聞博見之意，所以《桃威蘇彎》也是一名「知識之神」。   「多聞天王」在中國的造型是一手持著寶傘或寶塔另一手握著一隻寶鼠，寶鼠能吐出寶珠，在大陸就有專門供奉「多聞天王」的寺廟，「多聞天王」則是以「武神」 或「財神」的身分受到供養。另外，在「封神榜」中的托塔天王李靖就是以「多聞天王」的形象所創作的，而且祂們其中一位孩子的名字都叫做「哪吒」，看到這裡 你心裡是不是大吃一驚：「蛤～？哪吒的老子是《桃威蘇彎》？」哈哈～是啊！沒有錯，研究宗教傳說的脈絡就是這麼令人感到驚奇而有趣。  《桃威蘇彎》不但是夜叉之王，也是佛教中的護持天神，更是財富、軍武、知識的守護者，所以擁有眾多頭銜的《桃威蘇彎》，在泰國又被尊稱為「財寶天王」，正 因為《桃威蘇彎》是一位如此威猛的福神，所以民眾會擺放一尊《桃威蘇彎》在床頭來防止邪靈騷擾兒童，軍警人員也會配戴《桃威蘇彎》的佛牌來保佑自己能夠克 敵致勝、百邪不侵，一般民眾求財也會恭奉《桃威蘇彎》請求保佑財運亨通、買賣順利。  

之前曾有好幾次客人都來詢問，說是要供養聽說很厲害的「鬼王」，「鬼王」，顧名思義就是鬼中之王，既然能夠號稱為「王」法力自然高強，一般的鬼見到祂估計 都要四肢酸軟、逃之夭夭，而且祂還特別能夠幫助招財，所以客人不想供養一般的守護靈，一心只想供奉厲害的「鬼王」。我聽完客人的形容後覺得不可思議，再仔細詢問才恍然大悟原來客人所指的「鬼王」竟是《桃威蘇彎》。我說：「《桃威蘇彎》應該不是您所認知中的『鬼王』，所謂『鬼王』二字只是在模糊『夜叉王』的煙霧彈。」客人疑惑的說：「夜叉就是鬼呀！」我說：「夜叉跟我們所認知的鬼是不一樣的，若您要說《桃威蘇彎》就是鬼我也沒辦法用三言兩語就能向您解釋清楚，只是祂跟你所認知的「鬼」是不一樣的。」